八公山人王世国六尺整纸狂草《周易》名句：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”

王羲之的书法在东晋时期享有很高的声望，其子王献之几乎一生都处在其父的巨大的阴影下。献之从小就要学习继承父亲王羲之书法，但他明白“屋下架屋，越架越小”的道理。所以，他又努力突破，做着避免“近亲繁殖”的各种尝试。王羲之有七个儿子，献之最小。尽管他与诸位兄长都是学习父亲的书法，但只有他是得羲之书法之源，即“取法乎上”，直接学习张芝和钟繇的书法，这样就能够与其父站在同一条起跑线上。

不仅如此，他甚至还编造谎言，给自己的书法涂上神秘色彩，以此来区别与羲之书法的不同。

他曾说：自己24岁的时候，有一天他在树林中打盹，有一只鸟飞过来，左手持纸，右手持笔，教授他写个字，并集成一本书。他初得此书后，每天练习，不到七天，已经写得与书上的字相仿了。只是书中的字不成文章，难以认识究竟。

从此，他对自己的书艺颇为自负矜重，不大轻易为人作书，哪怕就是权贵相逼，他也并不在意。甚至，东晋太和年间，朝廷在宫新建了太极殿，时任吏部尚书的谢安想请王献之来题写这座宫殿的牌匾，以为万代之宝，结果也被他拒绝了。

王献之《地黄汤帖》

作为“书圣”王羲之的儿子，王献之一辈子都生活在父亲巨大的阴影里。他最常被人问及也最怕被人问到的尴尬问题，恐怕就是他的书法与其父比怎么样？

当年，谢安就曾经这样问过他：“君书何如君家尊？”献之答道：“故当不同。”意思是我的书法与家父的书法不一样。回答得巧妙而又实在。

的确，“二王”书艺风格不同。唐代张怀瓘《书断》中说：“子为神骏，父得灵和。”可以说，献之比起羲之虽骨力不及而媚趣过之；从笔法上看，献之外拓而羲之内擫。

可是，后来有人篡改了王献之的那句话，把“故当不同”变成了“固当胜”，意思是说“我的书法肯定胜过家父”。在“父为子纲”封建时代，儿子居然说自己的书法比他老子强，当然是大逆不道。经过篡改的话即陷献之于不孝不义了。

王羲之《奉橘帖》

唐太宗李世民独尊王羲之书法，亲笔撰写《王羲之传论》，文中对误传的王献之“固当胜”之说，自然是大加鞑罚，对献之的书法也极尽讥讽：“献之虽有父风，殊非新巧。观其字势疏瘦，如隆冬之枯树;览其笔踪拘束，若严家之饿隶。其枯树也，虽搓挤而无屈伸;其饿隶也，则羁羸而不放纵。兼斯二者，固翰墨之病欤!“从此，尊羲抑献就成为书史上的主流观点。

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